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来自 书评随笔 2020-02-09 13:42 的文章
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书评随笔先秦部分是不是听街坊邻居的道听途说

明日趣历史我为大家带给最古老的史籍叫什么?希望对你们能抱有助于。

问题:《竹书纪年》早于《史记》,司马子长编的《史记》为啥与《竹书纪年》大有径庭?

问题:太史公的《史记》先秦部分是否听街坊邻居的以其昏昏让人昭昭,瞎编乱造,可相信不?

说起这一个《竹书纪年》在出来之后是何其的决意引起了多么大的反应大家也是总之的,真的给力的很,能够说是改写了华夏的历史了,让《史记》的职位有几许动摇,但是难点也依然非常小,尽管《竹书纪年》比史记愈来愈早,然而出于历史由来,《竹书纪年》的真实性将要查比相当多了,所以那件事还确实挺窘迫的,最近数不尽个人也说了,那么比这几个《竹书纪年》更早的史册还会有未有吧?上边大家就着那些主题材料联合来剖判看看吧!

回答:

回答:

十分不佳的告诉大家,比这一个《竹书纪年》更早的史籍当然是未有的,《竹书纪年》能冒出也是不幸中的幸而,那时候金朝的焚书差相当的少把富有的书籍都给烧了,而《竹书纪年》却美妙的产出了,那些就展示十二分的风趣了。全数比那些《竹书纪年》越发古老的史书还会有没有吧?其实前边说没有,也太过分的笃定了,那贵族权族的远古富贵人家的墓穴还应该有微微并没有被发现的,能够说不知凡几,所以那几个比《竹书纪年》更古老的史册也许有可能在此天也被发挖出来了啊?也恐怕呀,哈哈。

谢谢邀约!

司马家是从上古三代起正是宫廷的史官,一方面,司马家通晓着大批量金石文书典籍等,那是太史公编纂《史记》的直白史料。

再说说《竹书纪年》吧,其实《竹书纪年》是的真的确要早于《史记》成册的,只是立即辽朝被焚灭了,独有后来到了东魏才被发觉,所以从岁月节点上来看,那个《史记》又早于《竹书纪年》面世给公众。《史记》又是归属北魏的合法史官写的,不过开掘于魏王墓的《竹书纪年》就归于野史了,这几个是不被正史确定的。

显著,《史记》是北宋行家司马子长所著,成书于刘彻时代,记载了上至上古传说中的轩辕黄帝时期,下至孝曹操太初四年间共3000多年的历史。多年的话,平昔被认为是史家正朔,乃“正史”之首,在管艺术学界地位超级高。

司马子长很时辰,就在阿爹司马谈的指点下习字读书了,九周岁时已能翻阅诵习古文《士大夫》、《左传》、《国语》、《系本》等。

那么有为啥会现出《竹书纪年》不被正史确定啊?其实原因也非常的粗略,我们看《竹书纪年》的内容就精晓了,完全正是倾覆了历史,尧舜禹汤的禅转让德政都被彻底抹煞,法家是不会同意那样的史册来冲击《史记》创立起来的理念的,所以又再未有在历史长河中,直到南宋重新被整理成册。

书评随笔 1

为此,就先秦部分来说,上古三代部分,也正是天子本纪,尧舜传说,夏本纪大禹逸事,都来自于《大将军》。

司马子长写的《史记》和《竹书纪年》为什么不等同,其实很简短,叁个正是西汉的焚典坑儒太干净,而历史之父写的就借鉴了民间野史和逸事,也不至于是确实,十分的大程度起了粉饰功能,所以也可以有可能到底是《竹书纪年》真照旧《史记》真。

而《竹书纪年》的成书年限上要早于太史公的《史记》,那部书由是由春秋时代晋国的史官和西周时代楚国的史官协作而成,记录了从有穷到魏赫这段历史时期的重大历史事件,所以从时间上看,其要比《史记》差相当少早200年。按理来讲,《竹书纪年》应该具有相当高的钻研价值和历史地位才是。

稍微年长之后,史迁便离开了龙门(甘肃韩城)故乡,来到了新加坡阿爹的身边。这时历史之父已学有小成,司马谈便让太史公遍访河山去访问遗闻古事。

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书评随笔 2

于是史迁在四八虚岁时早先游览天下,他从京城长安起程西北行,出武关至宛。南下襄樊到江陵。渡江,溯沅水至粤北,然后折向西南到九疑。窥九疑后北上台中,到旧罗屈正则沉渊处凭吊,越洞庭,出亚马逊河,顺流东下。登武夷山,观禹疏宿迁,展转到建邺。

可是,不过在古板史学界,《竹书纪年》被感觉是一本“异书”,因为书中所记录的野史事件,其内容与《史记》不尽相近,完全倾覆了笔者们的价值观。

上会稽,探禹穴。还吴游观田文皇城。上姑苏,望五湖。之后,北上渡江,过淮阴,至临淄、曲阜,考察了齐鲁地区文化,观孔圣人留下的遗风,受困于鄱、薛、明州,然后沿着秦汉转坐飞机繁荣昌盛的野史人物故乡,楚汉相争的沙场,经临安,历沛、丰、砀、睢阳,至梁(今河哈工业余大学学封),回到长安时任参知政事令的阿爸司马谈身边。

诸如,《史记》中所弘扬的贤淑禹禅让,在《竹书纪年》中却是舜禁锢尧,最终把尧杀死,夺取帝位。与此同不经常间,舜大肆消释尧的好友,将其名称叫四凶,此中就总结禹的父亲。后来禹据夏地抗舜,最终打败舜,将其流放到苍梧,舜遂死在苍梧。还大概有《竹书纪年》中说,伊尹放逐太甲现在自立为王,7年后太甲潜回杀掉了问鼎的伊尹,并改立伊尹的幼子伊陟和伊奋世襲伊家。而据《史记》记载,西周的伊尹是软禁太甲3年之后见太甲洗心革面了便将国家还给了她。

故而,《史记》中春秋商朝的史料来源,一方面源于于春秋之世本《左传》、《国语》;以致前几日交通的《商朝策》,如班固所说的:“史迁据《左氏》、《国语》,采《世本》、《商朝策》,述《楚汉春秋》。”

书评随笔 3

班固说的太史公作《史记》时曾采《夏朝策》,为历代读书人所公众认同,直到今日从不曾人对那建议过疑义、纠纷。因为史记》中与现成《东周策》中剧情相通的竟有八十五事之多。

如上各样记载,能够说是极具倾覆性了,那么为啥会如此啊,原因有三点:

别的一些史料来源就是司马子长在出境游天下进程的原野调查所得。

率先,《竹书纪年》成书以后,并不曾充任史料一贯世袭下去。其是在宋代毕节五年(279年)也正是《史记》成书近400后,被汲郡(今海南汲县)人不允许盗发夏朝时代魏赫(或曰魏安釐王)的坟茔发掘。

后天看来,《史记》有些史料不尽然准确,那根本应该是遏制史料,但也是有个别显然不可信赖的耳食之言,大概由于一些特种原因的胡编乱造,比方嫪毐[lào事。

书评随笔 4

回答:

据此,史迁写《史记》并未有参照他事他说加以调查到《竹书纪年》的内容!

《史记》的可信赖度超级高!特别可相信!

第二,在后唐创设后,赵正为联合文化,统黄金时代观念,听取了李通古的提出,下令收缴民间图书,这一个图书或是藏在官厅和学官之手,或是被点火销毁,加之后来大顺消亡,多事之秋,像有关先秦时期的宝贵史料大都错过,所以两本书的参照史料会存在非常的大程度上的反差。

司马子长是史官,我们不要以为明朝时代的档案比较糟糕,实际上那时也许有各种档案室和体育场地。史官有权观察种种材质,而作者辈知晓,先秦时期,无论是赵国史照旧魏国史,如春秋末年的《左传》,便是国家历史工作人士依赖前辈们记载下来的档案进行写作的史书。

书评随笔 5

怎么大概是听邻居老伯伯吹一通,然后就写成《史记》?你也太瞧不起中华夏儿女民共和国修史的理念了,国有国史,县有县志,家有族谱,那是别的国家很难具有的。譬喻三皇五帝,华夏儿女,长期以来超多少人都存疑是假的。但新兴生物学家通过基因检验,肯定中中原人民共和国实在有八个极品祖先(今后的华夏门巴族,超越五分二都以那5个最好祖先的后代),此中八个至上祖先归属新石器时期(十分之二的炎黄人的Y染色体来自多少个新石器时期的最好祖先),那正巧对应了历史。

其三,各自己作主观性有所分裂。

书评随笔 6

书评随笔,比方说《竹书纪年》有着异常的大主观编辑撰写的思疑,要知道其成书的不胜时代可是三家分晋,以下克上,礼崩乐坏的混乱的世道,极其此书照旧来自分晋之大器晚成的宋国。所以很有理由疑心其指向性,按那本书的布道,上古就平昔不禅让,独有血腥的政变,既然如此,三家分晋正是适合历史时髦的了,魏罃自立为王也就完全正确了,魏氏亲族身上的品德行为包袱就足以卸下来了。

可以知道,中夏族民共和国对此古史的记叙,或者真的确有其事!

书评随笔 7

《史记》之中记载的先秦历史,已被出土的文物印证的无数!

而《史记》雷同具备道家观念的灌输,其记录的先秦时期这段历史,太过于的做梦,就如公元元年早前的先民们,比大家进一层的大方。从人类文明发展的角度来看,那未免有个别不忠厚。人类的演化,相对是从野蛮走向文明,由血腥走向文明,所以在先秦时代,乌黑,血腥,磨砺以须之间的残忍听而不闻争,你死笔者活的以命相博,才应该是主旋律,如此看来《竹书纪年》越发身临其境人性。

譬如:

书评随笔 8

国家体育地方展出的出土的大气燕书,此中一个方面印刻了“祖乙(第十六代寒朝国王)”二字,切实印证了《史记》对于商王世系的记叙,能够说罢全相符史实。此前还应该有人出乎意料中中原人民共和国一贯未曾商朝,证实真正有后,他们又嫌疑历史记载中的世系是编的。结果《史记》的记载居然完全与出土文物相切合。

“历史是任人打扮的丫头”,所以这两本史书大家都不可能武断的去剖断其真伪。只好将作为参照,多方论证,不可全信一家之辞。

书评随笔 9

回答:

再譬如:

史学是很肃穆的,无法未有证据就发明创制,以上答主说竹书纪年是野史的,你们够了!那是楚国国史!是史官写的。可信赖程度不亚于史记,先秦史比较多难点反而是竹书纪年比史记更不错

1983年出土的欧洲经济共同体的铭文。记载了单氏宗族八代辅佐了商朝的十一代周王。相比较《史记》中的《周本纪》,能够观察两岸完全相互验证,《史记》中的记载未有其余不当,可信赖度超高。

第生机勃勃,史记对于北宋在此早先历史,是二手资料,并不是原始史料,是二传手,而史迁手中资料未必是可信赖可靠的,史记并不百分之百可相信,比方,关于中宗祖乙,竹书纪年和钟鼓文等别的史料相印证,是理当如此的,而史记是大谬否则,还也许有庞涓苏代史记更是错的失误,先秦纪年史记错误比竹书纪年多多了,终究竹书纪年才是先秦这个时候的史官亲手记载,当然竹书纪年在更早的商和夏朝时代记载同样错误比比较多,譬喻伊尹,竹书纪年即是不当的,史记和陶文相印证,是不易的。

还譬如:

再有,有名的“共和”难点,国内国名共和国的发源,共和纪年,史记记载是周公和召公共和治国,但竹书纪年记载是共伯和干王政,共伯和篡位当王,近年史料更加的注明竹书纪年是人之常情的史记是谬误的,

赵正陵兵马俑中出土的青铜戟上的铭文,印证了《史记》中对此郑国历史的详细描写。秦王二11虚岁加冕亲政之后,吕子一名从出土武器中清除,而《史记》详细记叙了他们中间毕竟怎么回事。

竹书纪年记“(殷卡塔尔祖乙胜即位,是为中宗”,与《史记·殷本纪》等以中宗为太戊差异,但与草书“中宗祖乙”的称呼却截然相合。

再有:

《史记》所记东周时代往往混乱冲突,如西晋的桓公陈午,《六国年表》、《田敬仲完世家》两处都在说在位两年,《竹书纪年》作千克年,金文陈侯午敦记载有陈午十三虚年龄,足证《竹书纪年》为史料可信赖。

司马子长绝不是听取隔壁老王的布道就写成细节,《鸿门宴》的底细与对话,是她找到樊哙大将军的外孙子樊他广,寻求家史、日记。而又亲自跑到酈商,夏侯嬰、灌嬰五人的旧地访谈本地的通晓详细情形的农民。《史记》之所以被改为中中原人民共和国最厉害、最受珍贵的史书,完全部是因为历史之父的恒心、担当!先秦部分,司马子长引经据典,精晓多个国家海量历史资料,秦到齐国之间,则不止采用各种档案,还要亲自去收罗当事人及其子孙,各个地方倾听、决断。你未来跳出来讲《史记》是瞎编的,一定是素有不打听它的著述进度,单凭一张嘴就想推翻它,对历史之父进行奚落。缺憾更加的多的出土文物,贰次又二回地证实了《史记》的价值!

对于春秋商朝,究竟竹书纪年的史官是现代人,比二传手历史之父记载更可相信是当然的。

书评随笔 10

其次,竹书纪年已经失传,今后沿袭的是竹书纪年在种种传世文献中的援引,如《古本竹书纪年辑正》,哦,竹书纪年还会有今本和古本七个系统,所以,竹书纪年真正的剧情大家前天早就不领会了

回答:

其三,《竹书纪年》是春秋时代晋国史官和西周时代楚国史官所作的风流倜傥部编年体通史。于隋唐晋中八年被汲郡(今浙江汲县)人不允许盗发东周时代魏赫(或曰魏安釐王)的皇陵开掘,亦称《汲冢纪年》,对商量先秦史有异常高的史料价值。何况,《竹书纪年》与莱比锡马王堆汉初古坟墓所出古书形似,而竹书纪年的洋洋记载也同草书、青铜铭文、秦简、《系年》相类。

故意否定中华夏族民共和国太古历史,是为了动摇中华夏儿女民共和国的学识底子,进而损坏中国的大学一年级统,达到崩溃民族,肢解中中原人民共和国的目标,在文化世界我们应小心。看看西方人系统有安顿的抹黑俄罗丝的历史,有意依然无意抹杀俄罗丝的历史人物的野史功业,你就能够理解流传有序并被多量历史文物阐明的中原西夏史为啥近年来面世了那么多否定的调调。

《竹书纪年》共十四篇,汇报夏、商、商朝和阳秋、商朝的历史,按年编纂。周穆王东迁后用晋国纪年,三家分晋后用楚国纪年,至魏嗣三十年底了。

回答:

书评随笔 11
书评随笔 12
书评随笔 13回答:

正史和野史你信哪个?写正史的人和写野史的人来自何地?多少个在堂,二个下野,何人更能临近音信来自?,南梁的史学资料都在上层阶级,写正史和写野史那多少个能够接触到。若正史的可靠度为五成,那么野史正是0

多谢谢诚邀请。

回答:

《竹书纪年》实在是早日《史记》成册,奈何在先秦时期便被埋没,直至西楚才被再度发掘,换句话说,真正面向公众的发布会晚于《史记》。

情商听途说不怎么贬义,学界平时叫口述史料,确实有部分是,但也不完全是。比如高渐离刺秦王的记载,司马子长是怎么掌握的?原本荆轲刺秦王时有个御医叫夏无且,他见证了全经过还要用自个儿的医药箱砸了庆轲。夏无且有公孙季功、董生多少个朋友,公孙季功、董生和司马迁众以为识,所以就把这事又转述史迁了。可是那几个太史公从年龄看,应该是司马谈而非司马子长,所以《史记》本来也是父亲和儿子联手创作。

《史记》应该归于吴国官方的史观,而被打通于夏朝魏王墓的《竹书纪年》的身份归于野史,说好听点是有待考证,逆耳点便是不以为然接收为正史。

书评随笔 14

主流和野史,当然是主流被供奉,野史被不屑。

有关口述史料可信离谱?那实际上一定要分畛域。对于高渐离刺秦王事件,其实那时沿袭各类历史资料,比方《燕丹子》就比较奇幻,说乌鸦变白什么的。但历史之父这里照旧用了口述史料,相较来说,大家也以为这里口述史料显著优化文本史料。所以无论是口述史料依然文本史料,实际上都不可能相对料定可不可相信,而要结合其余证据和逻辑去分析判定。

理由很简单,《竹书纪年》是大器晚成部很倾覆的史籍,尧舜禹汤的禅让渡德政都被彻底抹煞,大概用八个字形容:厚黑。

书评随笔 15

墨家弟子们岂容那类的史观来搦战已由《史记》建构的史观系统,不慢就重新湮没离散,直至宋朝又一遍被收拾成册。

自然,有的口述史料显明是不可信的,比方说《赵世家》的公子章,这个也许来自历史之父在赵地的民间采风。但就算那几个不是牢靠的历史事实,却又是牢靠的考虑史史实,注解那时存在此么的故事轶事。所以史料无相对,关键在于大家怎样辨别和应用。

奈何东晋的儒学更是对其视如异端学说。

书评随笔 16

那是《竹书纪年》的天命。

谢谢阅读,接待关心!

至于历史之父编纂《史记》为什么与《竹书纪年》大有分歧,目前还没盖棺论定的考究。

回答:

但据本身个人以为:

史记生机勃勃部特别宏大的行文。史记被称呼,史家之绝唱,无韵之天问。是生龙活虎部才子书。司马子长不是相似的小编而是家传史官。他占领独到的素材。並且以其宫刑之后,差不离生比不上死。只为完结职务。他写先秦多是有理有据的。纵然不向后日考古方法以实物验证。不过近代行家钱穆先生选取历史记载和今世开采相互验证的章程,注脚了史记先秦记载多是真正有据的。但一方面,历史总是为政治服务的。后世官方对史记数十次进展了删改,那不光限于先秦时代,保留下历史之父原作是有限的。但自己以为以司马子长的格调,他决不会编造。史记的字里行间,用尽心思,深夜读之 还是打动心灵。每写到史迁赞,其心其意,深透骨髓。

第黄金年代,秦的焚典坑儒,之所以《竹书纪年》在晋代时代的周朝魏王墓被开采,也正是说存于世面包车型地铁幸存书籍,特别是那类的各封国的法定书籍全被嬴政掌握控制,平日百姓和大户人家并没太多收藏,所以被聚集山高校量毁掉是超轻松的,由此在前面一个掘墓进程重新被发掘属杨晓培常现象;

回答:

附:秦焚书应该是局地,统意气风发嘛,话语权掌握控制很须要,极度是多个国家的史观必要联合,书籍更是掌握控制定价权与解释权的要害路子,由此司马子长在只好在诸三只可以信任背诵和默记待日后回复的大方这里获得资料。

生机勃勃旦史记不可信赖,那就没怎么是可相信的了,至于“历史是胜利者书写的”这种历史虚无主义的传教,完全能够放弃。

奈何这么些大家理应会对厚黑二字重新修正,以致是吐弃。

就算史记内容有过错,也全然是因为文献资料未有现代那么丰盛,五千N年前的人有录音吗?有影象吗?有考古吗?都未有,那么直接资料明显是先秦传下来古籍,其次正是民间轶闻,除此而外还是能有啥?

其次,司马子长的材质来自还应该有黄金年代部分是缘于民间演义;

假设史记是三人成虎,那么轩辕黄帝农皇不也是亦步亦趋?不通晓终归是二零零四年后前不久的人离历史真相更近依旧二零零三年前的人离历史本来面目更近。

呵呵,那点就无需过多表明了,所谓演义和事实是有出入的,极其是道统和反道统的划分更是叫人有自认为是的观后感,并且有美化与粉饰的存疑。

回答:

一家之辞,仅供调换。

在秦朝,司马这些姓最初是来自军事统领,不过后来日渐成为了史官的姓。历史之父的阿爹司马谈便是史官,那个时候的史官,比现行反革命的强多了,就是早晚上的集会秉笔直书,即使天子有不是,也会真切记录下来。

书评随笔 17

可是,有人也提议了思疑,说《史记》里面有成都百货上千说法并不可信赖啊。其实太史公在写史记的时候,看过无数宫廷的档案,富含不菲大顺还恐怕有,但如明晚已亡佚了的资料。并且,史迁这厮耳朵相比较长,好刺探事,寻常人家的超级多街谈巷议他也照样写进了书里面。譬喻最知名的正是秦始皇生父难题,从齐国亡国最初,比超级多个人就说赵正的生父是吕子,其指标便是以此否定晋朝的合法性,并抹黑赵正。书评随笔 18

回答:

太史公当然听到了这个传说,所以她就写进了《史记》里面。不过她并非只写那二个,在另一个地点,他也写了秦始皇便是元代血脉的记录。

<竹书纪年>所产的年份为春秋时的晋、魏史官所作的:″编年史",时期较久。也正是说:″更自然的贴近汉代正史",它的实在就更牢靠。此中还或者有,那时的墨家观念还未有灌输到全数人,也包涵编史者。所以在编写时,不会受到任何理念的左右,因而可以实是求事保留原历史。

在炎黄太古,三十六史都以由太岁本纪、列传、年表等结合,由此,阅读那么些史书必需利用互见法,即阅读有关风度翩翩段历史,既要看天子本纪,也要看有关人员的列传,然后相比,还原叁个实打实的平地风波。史迁当然不亮堂后人会把那生机勃勃阅读史书的价值观甩掉,只找一条质地就轻松下定论。由此,太史公也被很几个人说成是胡扯。

而司马子长的<史记>,远隔更远的野史。有些只好靠:轶事好玩的事和传说来编排,事实难以驾驭。更关键的是,他所处的时代,道家理念以被立为主导观念,史迁不或许不被感染。再予以自身对统治阶级的缺憾,也大概挾杂着一点:″以古论今"的私有考虑。在种种因素的混合中,所编写出来的<史记>难免与其余:如出土的竹简上说法不能够统黄金时代。恐怕是带愤恨去写历史,由此有些关系假冒。如<史记>中的秦法律,与出土的真正的秦法竹简不尽相像。

再者在太史公以前,中国的野史和文化艺术是不分的,无论是《春秋》还是《东周策》,里面都有成都百货上千不可相信的好玩的事,他们也远非今世人严峻科学的考证花招,由此,在这里些史书里有大多轶闻也就不免了。

之所以,<史记>中有许多不实之处,所以笔者更言从计纳周边历史的<竹书纪年>。就算在它被察觉后,也可能被后人点窜革,但它与<史记>比较,可信赖性照旧超级大的。

回答:

<竹书纪年>,成书早于<史记>。被察觉,晚于<史记﹥。但它记录的东西,与当今所考证的现实是大同小异的,所以<竹书纪年>依然很可信赖的。

民用感觉,司马子长的史记可信。

回答:

先是,从公元元年以前史官的义务来看,史官就是当真如实地记下历史。有个故事,春秋东周时期有个姓崔(如同叫崔纾?)的弑主,被史官记录,崔纾杀死史官,史官的二弟再一次如实记录,再一次被杀,其兄弟再一次待编辑,吃饭

《竹书纪年》即便名叫是春秋时代晋国的史官和西周时齐国史官所作的编年体通史,但其直至西楚不常才在盗墓中被发今后江湖,也等于说,它实在的现身是在司马子长《史记》之后。固然对先古的野史记载以至比《史记》可能更早更详细,但和《史记》的剧情不尽相符,何况有些荒谬。

回答:

更值得注意的是,《竹书纪年》在汉代早已再度失轶,据测算是《竹书纪年》绝对于汉儒精粹太异类了,冲破了立时以“程朱教育学”为代表的道家东汉正史种类。不容争辩地被宋儒视为异端邪说,必欲除之而后快。

“述而不作”是在所无免的,“瞎编乱造”则言重了。秦将来的史料纵然通过千余年的反复地补充,不断地考证,不断地有新的考古的觉察;也未免还恐怕有存疑之处,何况好些个剧情正是依据走四方的会见中得来的“轶事”而写出的史记中的前秦部分?曾涤生曾经对他的幼子说:〈史记〉里的剧情六加尔各答是寓言,何人借使把它作为历史看,那就太没见识了。这几个思想与本文小编的传道相似,看来此文笔者的学问亦属上乘,只但是依旧要有对前人的生机勃勃对重申吗。

直至元末明初以至于唐宋后期,才又出新了《竹书纪年》的刻本,所以南陈读书人钱大昕等人攻讦其为伪书,姚振宗《隋书经籍志考证》更估量为明清嘉靖年间凤凰楼主人范钦伪作。

所以,学界不能判定《竹书纪年》的成书真假,也就不曾将其列为正式古籍史书,《竹书纪年》未有《左传》、《史记》、《资治通鉴》等历史典籍的地位,只可以算“野史逸闻”!

回答:

多谢诚邀。对于《竹书纪年》那本史书作者不是很驾驭。然而只要对于《史记》那本书来讲,大家能够看看她的作文背景甚至都参照了何等材料。

作者太史公是史官世家,他的老爹司马谈正是史迁,由于刘彻封禅的时候未有能跟着去,因而抑郁而死,让投机的幼子太史公来继承修史记的遗愿。
书评随笔 19

历史之父早年曾到随处去游山玩景,去实地踏勘有关历史神迹,并且在父亲之后也被任命为史官,能够接触到国家珍藏的典藉。大家领会自西汉建构后就在反复的采摘文学和历史学资料,可以知道史迁接触的文学和历史学资料应该多多。
书评随笔 20

据此司马子长接触的资料有她们家先祖流传的史料,有确实踏勘,还恐怕有国家典藏的文史资料,并且在《史迁自序》中她也关乎,比较于尼父的《春秋》,他更看得起实际的历史,汇报多于谈论。

足见太史公的《史记》能够叫做一部信史。

回答:

《竹书纪年》不切合孔老二说大话的美好过去,道家思想私吞主导地位后,那本书无疑是异端邪说,儒生们欲除之而后快。从性情角度来讲,人是以权谋私的,没道家吹牛的那么圣洁、完美;从历史现实中看,东周以来的所谓禅让无不是闹剧、祸端掺和虚作假的,也很合乎 《竹书纪年》的一套。上古时代未有别的凭仗、评释,仅是风传,正史也好,野史也罢,都不留意,仅从本性剖析,作者觉着《竹书纪年》在这里方面更可靠。

回答:

谢邀!

首先,所谓的“史记”和“竹书记年”都是儿孙定的名称,初始成书时,并不是其一名字;

第二,历史之父写史记的时候,竹书记年并从未流传于世,而是后世从坟墓中偷走出来的;

其三,经过接连几天战乱,超级多图书已经抛弃,史迁写史记的时候,可以参照他事他说加以调查的书并十分少,史记中的史料来源,有一定一些是大家口耳相承,太史公整理的;

第四,后来的道家为了方便学说的扩散,将风华正茂部分史实实行修改,以合乎墨家观念。

回答:

正史是一面照妖镜,真假已经不根本了,历史归于胜利者,失利者未有技能撰写历史。主要的是后人如何从中摄取教诲,常人看字一代天骄读法智慧未来。即就是野史给与尧舜禹禅让的假象,何人说不是汉世宗令历史之父写下了吉安社会的大好呢?假诺是!经过了浓郁的历史长河以后的社会正为全人类的精良努力着,后人不应有质问任何历史人物,只可以从当中学习掌握中华文明的真谛――流传有序后继有人。

回答:

史学其实是十二分小心翼翼的学科,即便都是湮没于历史长河中的过去,然则风度翩翩段历史的真人真事平日供给或多或少种图书文献去佐证,史记之所以能够被评为钻探汉前史学上最根本的文献,正是因为所记述的历史被众多文献或墓葬初级中学结业生升学考试古开采所佐证,具备异常高的可靠度,有如区块链的笔录,我们不只怕都错的生机勃勃致。当然大家只能Infiniti左近历史,史记中大概也许有不当的记录,不过对相比较下,它照旧特别可相信

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